［思考・哲学］偽善者と社会不適合者-アメリカ大統領選に寄せて

社会不適合者

よく修士に進み博士課程に進む人は

社会不適合者だと言われる。

大学教授たちもそうだ。

彼らは現場を見て、分析をして、理論を語るのが仕事である。

今日、ある人が言った。

「人間は本なのよ」

その人自身が(実験)素材であり土台であるのだ。

学者が頭で考えて証明した科学は、人1人が生きて証明した事実に、いかに現実的かという点で勝ることができない。

どんなに戦争について勉強しても、

内戦を生き抜いた難民たちには、

その理論は遠く及ばないのだ。

偽善者

谷川俊太郎さんは言ったそうだ。

「戦争は絶対なくならないと確信するようになりました。」

「今、すごく偽善的な生き方が流行っている」

(2015.8.15 TV 情熱大陸)

ケンカだって、イジメだって、

人はダメなものを“排除”しようとする。

それで良いのだろうか。

世の中は今、自分以外を“排除”することで“世界=自分”を保とうと必死である。

イジメをなくすために

児童書を検閲する。

国民を守るために

難民を拒絶する。

自国を守るために

戦争をする。

それで本当に良いのだろうか。

人類は

火事に侵されながらも、火との付き合い方を学んだことで、叡智を増やした。

先週の鉄腕DASHでこうあった。

新男米が雑味がない。故に旨さにかける。

もし雑味を全て取り除いたら、旨味は生まれないのだ。

土壌と微生物

社会とは土壌のようなものだ。

はっきり言うと、土壌の方がよほど多様だが、

微生物が互いに影響しあって土の秩序は保たれている。

しかし、１つの強い菌が繁殖するとどうなるか。

その土壌は病気に犯されやすくなり治癒力も最早無くなってしまう。

いかに多様を保つかが土づくりの基本なのである。

なのに、どうやら今の世界は

人間が人間さえも洗練し、

他者を排除せずには居られない。

“社会の中”に生きて

偽善をも飲み込んで

悪さえも受け止めて

生死とも向き合って

人として１つの本を紡ぎながら

他者との付き合い方を模索する

そんな

土臭く泥臭い生き方を

恐れずにできる人間でありたいと

しみじみ思う私なのだ。

参考ブログ:

詩人谷川俊太郎と戦争｜りょうじがゆく

谷川俊太郎 詩集:

   

［映画］秒速5センチメートル

 秒速5センチメートル(2014)

君の名は。ですっかり虜になり

やっと借りれたDVDで

秒速5センチメートルを鑑賞した。

世界観はすごく重なっていて

山崎さんの歌がまたハンパなく良い！

だがしかし、はっきり言うと

ストーリーがよくわからない。

マンガやネットのレビューを読んで補足しないと、判別できない部分が多すぎる。

もやもや

結局、

こちら

マンガから読み解く、映画「秒速5センチメートル」 ネタバレ解説 | もりべや

や

こちら

【映画感想】秒速５センチメートル～これは初恋が思い出になるまでのおはなし。※ネタバレあり - びーきゅうらいふ！

を読んで、ようやくなるほど〜となりました笑

君の名は。と同様に

好意をどう昇華するか、

将来とどう向き合うか、

自分とどう向き合うかに悩む青春が

溢れに溢れた素敵な作品でした♪

結論:小田急線沿いに住みた…

じゃなくて

結論: やっぱり新海誠の作品は好き！

です。

ではでは

りょーこでした♪

小説版↓

［思考・哲学］幸せとは

「幸せってなんだろう」

ってよく考える。

地位や権力やお金に幸福感を感じる人もいるだろうし、

モノよりもコト、心の充実に幸福感を感じる人もいるだろうと思う。

「幸せって人それぞれ」

よく、こんな答え方をする人がいる。

あぁ、そうだよね。

…

と一見話しは終わってしまいそうになるけれど、

それは「幸せとは何か」という問いを言葉にすることを避けただけではないのか。。

と、天邪鬼な私は思ってしまう。

 じゃあ、幸せってなんなんだろうね。

人はよく自分の外に幸せを求める。

それで自分が満たされた気持ちになる。

でも幸せって自分の中から出てくるコトなんじゃなかろうか？

そもそも

「幸せでなければならない」

と思うのがなんだか違う気がするのは、

きっと、それが幸せの押し売りだからだ。

家族の幸せを願うのは極自然なことだし、

生まれた以上、幸せを目指すことは間違っていない気もする。

ただ、他人の考える幸せを自身に押し付けても幸せになるとは限らない。

その人が幸せになるためには、

その人自身が自分の幸せを感じる必要がある。

世の中にはきっと

幸せの押し売りが乱行してる。

そんな中で

あぁ上手いなぁと思ってしまうのは

押し売りされても、そこから自分の幸せを見つけてしまう人たちだ。

彼らは周りの話をするりと受けて

自分の中に昇華する。

彼らは自らの幸せを他人の中から見つけ出しちゃうのだ。

つまり何が言いたいかっていうと

幸せってのは自分の中から生み出すコト

なんじゃないかって。

それは(誤解を恐れずに言うと)

幸せってのはもともと無に過ぎない

ってこと。

所有していた全てのものを失ったときに

ふと幸せが見えてくるのも、きっと無に戻れるから。

そういう風に考えたら、

今の日本の幸福度が低い理由も

わかる気がする。

無を恐れる人たちは

きっと気がつかないんじゃないかな。

世界が虚構でも嘘でも

美しいと思うその心は

偽りなく美しいことに。

［野菜］鍋の季節です

鍋の季節です。

本日は下記のお野菜たちが主役です。

・長ネギ(福井県あわら産)

・人参(福井県あわら産)

・大根

・えのき

・ロメインレタス(東京農大産)

…

・ロメインレタス(東京農大産)←注目

…

ロメインレタス(東京農大産)

英名 Romaine lettuce, Cos lettuce

学名 Lactuca sativa L. var. longifolica

火に強い、レタスっぽくないレタス。どっちかというと、コマツナとかに似てるかも。

炒め物や煮込み料理に合う。(シチューとか！)

しっかりとした葉や茎の食感と、甘みが良い。

起源と語源

北アメリカではロメインと呼ぶのが一般的だが、他の地域ではコスレタスとして知られている。多くの辞書では、コスという言葉は、このレタスの発祥地と推定されているギリシャのコス島に由来するとしている。他に、アラビア語でレタスを意味するخس khusに由来するという説もある。

ロメインレタスは、ローマを経由して西洋に伝わったと考えられており、イタリアではlattuga romana、フランスではlaitue romaineと呼ばれている。(Wikipedia)

さすがWikipeさん👏

今回は、東京農大の収穫祭(今年は10月28,29,30日開催)にてゲットした、「農大サークル 緑の家」が栽培したロメインレタスを食しました。

形が綺麗！

学生が作ったものとは思えないほど、整って引き締まった葉、ツヤ感ある茎、そして今日まで日持ちするという育ちの良さ。(写真撮れば良かったー)

即ちそれは、余計なものを使わずに育てられたということ。

そんな手間暇に感謝と尊敬を。

鹿児島で購入した、柚子コショウと供に美味しく頂きました。

 野菜をヘルシーに、賢く美味しく食す。

冬を乗り切るのに鍋は必須です。

ではでは

りょーこでした♪

［カルカソンヌ］iOSでのフレンド申請

Game Centerってどうやって活用したら良いんだろう…。。

iPhoneやiPadでカルカソンヌアプリをやっている人は誰でも、Game Centerアカウント(=AppleIDで入るやつ) でログインしてるはず。

それがどうやら、新しいiOSだとGame Center友達申請が上手くできないそうなのです。

(ついでに、MaxELOとかも見れないらしい)

とりあえず、友達申請は出来る方法があったので、これで良いのかわからないけれど、貼っつけます。

①招待URLを取得する

下記の手順で、招待メール/メッセージを送るフォームを表示します。

iPhone

アプリ→Normal game→Internet→Play with friends→Add new friends

iPad

アプリ→Internet→Add new friends

すると、こんなメッセージが出てきます。

メール

メッセージ

この最初のURLをコピーします。

※URLは、1つ1回限り

②招待URLを送る

LINEやメール、その他SNSでURLを送ります。

※テキストを開くアプリによっては、URLが開かない場合があるようです。

○→LINE, iOS標準メール

×→Gmailアプリとか

③URLをクリックしてアプリへ飛ぶ

そうすると、友達登録できます！

フレンド対戦は、

○話しながらやる

○時間をかけてやる

○感想戦をする

ことが可能なので、Internet対戦よりも断然効果的な練習だと思います。ただ、

×数日かけてやる対戦だと身にならないので、

×相手と時間を合わせる必要がある

ところは気が引けちゃう理由かも。

Internetでくすぶったときとか、

知り合いのカルカソンナーと対戦したいときに、上手く活用できたらなぁと思います。

相手に声をかける勇気！笑

ではでは

りょーこでした！

［思考・哲学］美とは

侘び寂び 名

わび・さび（佗・寂）は、日本の美意識の1つ。 一般的に、質素で静かなものを指す。 本来佗（わび）と寂（さび）は別の概念であるが、現代ではひとまとめにされて語られることが多い。(Wikipedia)

侘びは、質素な趣、

寂びは、枯れた味わい

のことを指して、両方で閑寂な美を表現する。

この本では、こういっている。

WABI-SABI

生と死の自然のサイクルを受け入れ、

不完全さの中にある美を見出すこと。

これを、同期の外国人留学生に説明したら、

"They are not complete BUT you feel the beauty."(未完成でも美を感じるんですね？)

というので、

"A little bit different, they are not perfect, THAT'S WHY you can feel Wabi-Sabi."(少し違います。不完全だから侘び寂びを感じるんです。)

と答えたら、理解し難そうだった。笑

人間は皆、不完全。

だからこそ美しいんではないのかい。

"No one is perfect. That makes you beautiful."

ちょっと難しいけど、

この本はおすすめ。

それでは！

りょーこでした♪